إعراب جزء عمّ وإعراب سورة نوح

إعراب سورة الإخلاص

إعراب سورة الإخلاص

سورة الإخلاص هي سورة مكيّة، عدد آياتها: أربع آيات، وهي السّورة رقم: 112 من ترتيب سور القرآن الكريم. قال عنها النّبي –صلّى الله عليه وسلّم-: «أيعجزُ أحدكم أن يقرأ في ليلةٍ ثلث القرآن؟ قالوا: وكيف يقرأ ثلث القرآن؟ قال: قل هو الله أحد تعدلُ ثلث القرآن».

سُمّيت الإخلاص: لما فيها من التّوحيد، فقد أخلصها الله –سبحانهُ وتعالى- لنفسه، إضافةً إلى أنّها تُخلّص قارئها من الشّرك لما تشتمل عليه من أنواع التّوحيد الثّلاثة: توحيد الألوهيّة، وتوحيد الرّبوبيّة، وتوحيد الأسماء والصّفات.

﴿ بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴾

مقالات ذات صلة

قُلْ هُوَ اللَّـهُ أَحَدٌ ﴿١﴾اللَّـهُ الصَّمَدُ ﴿٢﴾لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ﴿٣﴾وَلَمْ يَكُنْ لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ ﴿٤﴾

قُلْ: فعلُ أمرٍ مبني على السّكون، والفاعل: ضميرٌ مُستتر تقديره أنت.
هُوَ: ضميرٌ مُنفصلٌ غائب مبني على الفتحِ في محلّ رفع مُبتدأ.
اللَّـهُ: لفظُ الجلالةِ مُبتدأ ثانٍ مرفوع وعلامة رفعه الضّمة.
أَحَدٌ: خبرُ المُبتدأ الثّاني (اللهُ)، مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضّم، والجُملة الاسميّة (الله أحد) في محلِّ رفع خبر المُبتدأ الأوّل.

اللَّـهُ: لفظُ الجلالة مُبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضّمة.
الصَّمَدُ: خبرٌ مرفوعُ وعلامة رفعه الضّمة.

لَمْ: حرفُ نفي وجزم وقلب مبني على السّكون.
يَلِدْ: فعلٌ مُضارعٌ مجزوم بـ (لم) وعلامة جزمه السّكون، والفاعل: ضميرٌ مُستترٌ تقديره هو.
وَلَمْ: الواو: حرفُ عطفٍ مبني على الفتح. لم: حرفُ نفي وجزم وقلب مبني على السّكون.
يُولَدْ: فعلٌ مُضارعٌ مبني للمجهول مجزوم بـ (لم) وعلامة جزمه السّكون، ونائب الفاعل: ضميرٌ مُستتر تقديره هو.

وَلَمْ: الواو: حرفُ عطفٍ مبني على الفتح. لم: حرفُ نفي وجزم وقلب مبني على السّكون.
يَكُنْ: فعلٌ مُضارعٌ ناقص مجزوم بـ (لم) وعلامة جزمه السّكون. (حُذِفَتْ الواو للتّخلّص من التقاء ساكنين، فالأصل: يَكُون).
لَهُ: اللام: حرفُ جرٍّ مبني على السّكون. الهاء: ضميرٌ مُتّصل مبني على الضّم في محلّ جرّ بحرف الجرّ (اللّام).
كُفُوًا: خبر (يَكُنْ) مُقدّم منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح.
أَحَدٌ: اسم (يَكُنْ) مرفوعٌ وعلامة رفعه تنوين الضّم.

# إعراب سورة الإخلاص By محمود قحطان،

مقالات ذات صلة

    • 7 سنوات ago

    جميل

      • 5 سنوات ago

      ما شاء الله أفدتنا

    • 7 سنوات ago

    شكرا لك

    • 7 سنوات ago

    السلام عليكم لقد بلغني أن الخبر يكون نكرة وكيف تعرب الصمد خبرا

    • 7 سنوات ago

    انا اعتقد ان هو ضمير فصل او ضمير الحكاية لا محل له من الاعراب والاصل فيها قل الله أحد والجملة من المبتدأ والخبر ( الله احد) في محل نصب مقول القول

    • 7 سنوات ago

    جزاك الله كل الخير

    • 7 سنوات ago

    أنا أظن من الممكن أن أكون مخطئا أن الاسم الواقع بعد الضمير يعرب خبرا فلماذا أعربت االله مبتدأ ثان فى الأية الأولى.أرجو الإجابة وشكرا

    • 6 سنوات ago

    جزاك الله خيرًا

    • 6 سنوات ago

    بارك الله فيك

    • 6 سنوات ago

    جزاكم الله خيرا

    • 6 سنوات ago

    هل يجوز أن نعرب
    أحد :خبر ثاني

      • 5 سنوات ago

      لو قلنا أحد خبر ثاني أين خبر الاول

    • 5 سنوات ago

    ما شاء الله اعراب واضحة ورائع جدا جزاكم الله خيرا

      • 5 سنوات ago

      عنجد كتير واضح ورائع اعرابه 😍

    • 5 سنوات ago

    احسنت

    • 4 سنوات ago

    الله حلوا

    • سنتين ago

    لله درك
    نفع الله بك الاسلام والمسلمين

    • سنة واحدة ago

    شكرا جزيلا لكم

    • 12 شهر ago

    هل يمكن اعراب لفظ الجلالة الله مبتدا ثاني

    • 4 سنوات ago

    لاافهم

    • 5 سنوات ago

    مشكور اخوي اعراب جميل وواضح

    • 7 سنوات ago

    ما معنى أن يُؤمن التباس الخبر بالوصف.

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

  • Rating

زر الذهاب إلى الأعلى

أنت تستخدم إضافة Adblock

يُرجى تعطيل حاجب الإعلانات لدعمنا. إعلاناتنا غير مزعجة وتُساعد على استمرار الموقع. شكرًا لك!