الإيثار في الإسلام يعرف الإيثار هو قيمةٌ روحيّةٌ يجري إبرازها وتشجيعها على نطاقٍ واسعٍ في العقيدةِ والتّعاليمِ الإسلاميّة. يُشجِّعُ المسلمونَ على إعطاءِ الأولويّةِ للتّضحيةِ أو التّخلّي عنِ احتياجاتهم ورغباتهم لمنفعةِ الآخرين. في المواقفِ الّتي تتطلّبُ ذلك؛ يجبُ عليهم حتّى التّخلّي عمّا يعتقدونَ أنّهُ ذو أهميّةٍ قُصوى أو يحتاجون إليه لأنفسهم. الإِيثارُ هو أن تضعَ مصلحة الآخرين قبل مصلحتك الشخصية. إنّها (أيديولوجيّة) نبيلةٌ للغايةِ يجبُ الالتزام بها، وهي توضّحُ أنّ المرءَ لديه اهتمامٌ حقيقيٌّ بالآخرينَ ومستعدٌّ لوضع احتياجاتهِ ورغباتهِ جانبًا.
سر السعادة | محمود قحطان (mahmoudqahtan.com)
بوساطة الإيثار يُظهرونَ رغبتهم في المُشاركةِ الفعّالةِ، والتّضامنِ، والعيشِ في سلامٍ ووئامٍ معَ الآخرينَ. إضافةً إلى ذلك، يُظهرُ هذا طريقةً رائعةً لتعريفِ الحبّ الحقيقيّ؛ لأنّهُ ينطوي على التّقديرِ والتّضحيةِ بالنّفسِ، وحتّى تقديم ممتلكاتِ المرءِ ومصالحهِ حين يرتبطُ الأمرُ بمنفعةِ الآخرين.
معَ ذلك، لضمان تطبيق الإيثار على نحو مناسبٍ ومتّسقٍ، هناك بعض الشّروط الّتي يجبُ الالتزام بها. إذا لم تُتّبع هذه الشّروط، فهذا يُعَدُّ نقصًا وانتهاكًا لحقوقِ الإنسان.
شروط الإيثار في الإسلام
شروطُ الإيثار هي الشّروطُ الّتي يجبُ أن تُتاحَ في الشّخصِ الّذي يريدُ أن يُؤثرَ غيره على نفسهِ في شيءٍ ما، وهي كما يأتي:
- يجبُ ألّا يُهدر الفردُ وقتَه، ولا ينتهك حقوقه أو واجباته، بسببِ الإيثار، بل يحرص على تحقيقِ توازنٍ بينَ حقّهِ الشّخصيّ وحقوق الآخرين.
- يجبُ ألّا يتسبّبَ الإيثار في إفسادِ حالة الشّخصِ أو تُسبّب له أيّ ضررٍ، بل يجبُ أن يكون متوازنًا ومناسبًا لوضعهِ الحاليّ.
- الإيثار يكونُ في أمورٍ حلالٍ ومُستحبّةٍ، غير محظورةٍ أو مكروهةٍ، وَفقًا لتعاليم الله وتوجيهاتِ رسوله.
- إنّ الإيثارَ يجبُ أن يكونَ خالصًا لأجلِ اللهِ فقط، من دونِ أيّ نيّاتٍ خفيّةٍ لاستحقاقِ الثّناء أو الشّهرة أو أيّ مكاسبَ عالميّة، وإنّما يكونُ كلّ ذلك لطلبِ الأجرِ والثّوابِ منَ اللهِ فحسب.
- أن تكون التّضحيةُ لصالح الأشخاص المستحقّين منَ الفقراء والمحتاجين والمحسنين والمؤمنين، وبالأخصّ لأولئك الّذين لديهم أقرب الصّلات وأكبر الحَوجة.
انتقل ابن القيم في كتابه «مدارج السّالكين» لذكر هذه الشّروط، وقد استندَ إلى الأدلّةِ الموجودةِ في القرآنِ، والسّنةِ النّبويّةِ، والأخبارِ الصّحيحة عنِ الصّحابةِ والتّابعين.
الإيثار في الإسلام والصّداقة
الإيثار في الإسلام ليسَ عالميًّا
صحيحٌ أنّه عندما تعفو عمّن ظلمك أو أخطأ في حقّك أو أهملك، فإنّكَ تُسهم في إعطائهِ فرصةً للتّوبةِ والعودةِ إلى السّلوكِ الصّحيح؛ ولكنّها فرصةٌ غير مضمونةٍ. بمعنى آخر، يجبُ أن تُعلمهُ عن خطئهِ، أن تُقلّلَ عقوبته، وتجعلهُ يتذوّق مرارةَ ما فعلَ حتّى يتعلّم الدّرسَ، ويسعى لتجنّب تَكرارهِ في المُستقبلِ.
في الختامِ، الإيثار خُلُقٌ جميلٌ وفضيلةٌ عظيمةٌ تدلُّ على قوّةِ الإيمانِ، وصفاء القلبِ، وسموّ الأخلاق، وقد أمرنا الله تعالى به في كتابهِ، وأثنى على المؤثرين بأجملِ الصّفاتِ، ووعدهم بأعظمِ الثّوابِ. قال تعالى: {وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ ۚ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُون}.
# الإيثار في الإسلام: النبل الروحي والمبادئ الأخلاقية by محمود قحطان،