جارتي

@مريم،

مثل ما عرفتك، دائمًا نظرتكِ تُعجبني، وتفكيركِ أيضًا فريدٌ من نوعهِ
سعيدٌ بأنَّكِ كنتِ هنا..

بالطبع، لا أستطيع إخباركِ سبب رفض أبيها
لأنَّني..
لا أعلم!

@لينا،

شكرًا لرأيكِ وتركيزكِ حول فكرة النَّص، ولا أطلبُ منكِ تغييرها..

جلُّ ما أطلبهُ أن ننظرَ للعمل الفنيِّ كعملٍ فني، لا أنْ نحاول إسقاطَ هذا العملَ على مجتمعنا، جلّ ما أريده أنْ نتذوقَ القصيدة والفنَّ بعفويةٍ فقط، أن نتخدَّرَ من أثرِها، وأنْ نعيشَ أجواءَها.
أن نبتعد عن المنطق، لأنَّ في الفنِّ تتلاشى حدود المنطق.

نعم للشعر مهمة ، ولكنَّها مهمة انفعالية ، إنَّها مسُّ لذيذ يخدرُ قلبكِ، ومتى ما وصلني هذا الدَّفقُ الهادر من المشاعرِ والأحاسيسِ والصُّورِ، ومتى ما استولى هذا الدَّفق على جميعِ أجزاءِ روحي، عندها أقول أنَّ مهمة القصيدة تمَّت. فلا يجوز أنْ نطالبَ الشاعر بأكثر من هذا.

ثمَّ أنَّني -كشاعر- من حقِّي أنْ أتناولَ الجميلَ والقبيح، أنْ أتناولَ الحسن والسيء، المحترم والمبتذل، لذا فإنَّ الدعوة إلى الأخلاق أو الدعوة إلى الفضيلةِ ليست مهمتي، وكأنَّ للشعر مهمةٌ تربوية!
من حقي كشاعر أنْ أصورَ حالة أو صورة قبيحة – كما يرى البعض – ولكن ليس دوري تقديم العلاج.

أنا سلطتُّ الضوءَ فقط على معاناةٍ اجتماعيةٍ موجودة، ولا يمكننا أن ننكرها،وإلاَّ تحولنا إلى دجَّالين!

وعودة إلى القصيدة، -وباختصار-
ستلاحظين أنَّني لم أذكر سبب رفض أبيها، وتركتُ هذه المهمة للقارئ ليحاول أنْ يخمِّنَ الأسباب التي جعلت الأب لا يوافق على هذا الزواج بالرَّغم من معرفتهِ مدى قوة الحبِّ الرابط بينهما، ولأنَّني أعلمُ أنَّ الخطيئةَ لا تبرر، عرضتُ هذه القضية -ولستُ بسبَّاق- ، كتسليطِ ضوءٍ على ما يمكنُ أنْ يحدثَ حين يكون الأبُ عائقاً، وأقرُّ أنَّ هناك وسائلاً أخرى للجوءِ إليها، ولكنْ، أليسَ (الزنا) إحدى الوسائل التي يمكنُ أنْ تقع؟!!

وفي النهاية ،
يمكنكِ اعتبار القصيدة قصة قصيرة جداً مكتوبة بلغةِ الشعر.

وشكراً لحضورك أيتها النقية، وبانتظاركِ في نصوصي القادمةِ دائماً.

– هشام الشرماني..

هو ليسَ حزنًا، بقدر ما هي معاناة..

شكرًا لكَ أيُّها الكريم على مروركَ الذي أسعدني.

قصيدة متميزه بها عمق مشاعر ورغبات وصراع ونقطة ذروه وكل شىء يمكن لكاتب محترف ان يضعه
بجد جميله جدا وتسلم يدك

@ نادية اسماعيل،

تحيَّتي لوجودكِ الكريم وعبق هذا المرور الرَّائع،
جميلٌ أن يُحاولَ الشَّاعرَ أن يُدهشَ في بعضِ نصوصهِ
أتمنَّى أن أكونَ حقَّقتُها في هذهِ القصيدة على الأقل.

وأتمنَّى أن تكوني بالقربِ دائمًا.

@ د. وليد علي،

شكراً لرأيكَ الذي أسعدني كثيراً، رُغمَ علمي أنَّكَ لا تستهوي الشعر كثيراً
ولكن الا تستهوي أيضًا الكتابة بالفصحى؟
ما رأيكَ أن نبتعد عن العامية قليلاً.. حتَّى ننساها في كتاباتنا
فما أجملَ من أن نعتزَّ بلغتنا التي توحِّدُ بين شعوب العالم العربي…
فالعامية تبقى حكراً على فئةٍ أو مجتمعٍ أو دولةٍ ما.

شكراً لكَ وبانتظاركَ دائمًا.

@ cute،

شكراً لهذا التقدير
أتمنَّى أن أكونَ كذلك.
ما رأيكَ بالأمور الأخرى، يهمُّني أن أعرفَ رأيكَ أو ملاحظاتكَ مهما كانت صغيرة.
سأُسعدُ إن كسبتكَ صديقًا جديدًا.

قاتلك الله يا محمود
ما كل هذا العنفوان يا صديقي!

قصيدة قصيرة من أجمل ما قرأت مؤخراً
فكرتها رائعة.. ربما جمالها في اتباعها
اسلوب القصة القصيرة، وأيضاً لجرأتها لقد تفوقت على نفسكَ هنا

شكراً لك

@ ها وي ما شاكل ،

أشكركَ كثيراً على هذا المرور..
وتحيَّاتي لحضوركَ أيُّها الكريم.

@ غربهـ،

أشكركِ لتقديركِ،
هذا النَّص بعضهم عدَّهُ مُدعاةً للخطيئة.. وأنَّهُ تحريضٌ على (الزنا)..
وآخرين اعتبروه قصَّةً قصيرةً تحكي عن واقعٍ موجود، وحالةً قائمة في مجمتعاتنا..
وأنصاف الحلول دائماً موجودة جنباً إلى جنب مع الحلول الجذرية!

وتعدُّدِ وُجهاتِ النَّظرِ يُثري النَّص.
فشكراً لهؤلاء.. وشكراً لهؤلاء.

مودَّتي وتقديري لحضوركِ الكريم.